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文化交换互鉴何以可贵
发布光阴>2019-05-13 星期五   钱塘实践   来源:光明日报

【深入学习贯彻习近平总书记对付文化换互鉴的重要论述】

党的十八大以来,习近平总书记屡次阐述对文化交换互鉴的看法和主意>2019年05月13日,在巴黎结合国教科文构造总部发表重要演讲时,习近平总书记初次提出“文化因交换而多彩,文化因互鉴而丰富。文化交换互鉴,是推动人类文化提高和世界和平睁开的重要能础。此后,他又在分歧场合夸大:“纵观人类历史,分歧文化交换互鉴,让世界加倍丰富多彩,也为分歧国度和民族增强合作供给了壮大支撑。”“中国共产党历来夸大树立世界眼光,积极学习借鉴世界列国国民创造的文化效果,并结合中国实际加以利用。”这些重要论述,是对马克思主义文化实践的继承和睁开,也为构建人类命运共同体供给了实践基础。

一

文化与文化是一对互通的概念。文化一样平常指称人创造的运动效果,文化一样平常指称人应用效果的办法和程度。文化一词,学术界末了用于区分与石器时代相别的金属对象时代。6000多年埃人类开端进入文化时代,古巴比伦文化、古埃及文化、古印度文化、中国文化、古希腊罗马文化等接踵出现。考古与历史研究证明,人类文化的发生是多源的,而各种文化之间,大多存在互相交换与流传。

德国的文化流传论代表人物拉策尔认为,人类的创造能力是有限的,人类文化之所以有共性,原因不在于“人类生理的同等性”,而是文化流传构成的。例如,古巴比伦、古埃及、古印度文化之间的交互流传,为古希腊罗马文化睁开扩大供给了文化基础和影响;古丝绸之路成为衔接古代东西方文化的重要纽带和桥梁;中世纪阿拉伯文化与欧洲文化的交换对文艺中兴发生睁开拓生了重要推动力量。

马克思、恩格斯在深入稽核欧洲本钱主义经济睁开后指出:“赓续扩大产品销路的必要,驱使资产阶级奔走于世界各地。它必需到处落户、到处守业、到处树立联系。资产阶级,因为开拓了世界市场,使统统国度的临盆和消费都变成世界性的了。”他咱咱们断言:“曩昔那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状况,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的临盆是如斯,精力的临盆也是如斯。各民族的精力产品成为斯的产业。民族的片面性和局限性日益成为不行能,于是由很多民族的地方的文学构成为了一种世界的文学。”马克思、恩格斯不只预见了经济全球化的来临,而且阐述了各民族精力文化在经济全球化时代打破本民族界限,互相换、互相借鉴、共同睁开繁华的可能性。

二

制缥幕在交换互鉴的同时,不行防止会发生碰撞。近代以来,在率先辈入工业文化的欧洲社会,滋生了西方文化中央论和西方文化优越论,在此基础上,文化抵触论被炮制进去。

美国政治学家亨廷顿在其代表作《文化的抵触与世界次序的重建》一书中提出,进入21世纪,国际抵触的根源将重要是文化的而不是意识状态的和经济的,全球政治的重要抵触将在分歧文化的国度和集团之间停止,文化的抵触将主宰全球政治,伊斯兰文化和儒家文化可能共同对西方文化停止威不蛱岢鎏衅。这种概念一经提出,就引起了学术界剧烈的争论。

马克思、恩格斯在《德意志意识状况分兴担骸八咱咱们是什么样的,这同他咱咱们的临盆是同等的——既和他咱咱们临盆什么同等,又和他咱咱们怎样临盆同。因而,小我是什么样的,这取决于他咱咱们停止临盆的物质条件。”马克思主义认为,文化是上层修建,其基本特征、睁开规律受制于临盆办法的程度,歧的临盆办法构成歧文化的经济基础,歧文化之间的差异不停存在,这构成为了全球文化的多样性。文化差异可能会构成社会差异,但并非构成社会抵触的基本原因,社会抵触的根源在于歧社会集团的好处抵触。

习近平总书记指出:“分歧文化没有优劣之分,只要特色之别。”“尽管文化抵触、文化优越等论调不时沉渣泛起,但文化多样性是人类提高的不断能源,分歧文化交换互鉴是列国国民共同愿望。”应当认识到,文化差异可能是社会抵触的导火索,但也可以或许或许是缓冲与化解抵触的交融剂,文化多样性恰恰是睁开的原因和能源。推动人类文化提高和世界和平睁开,必需看重文化交换互鉴。

三

中华文化高低5000年,从构成到睁开,不停是一个多民族文化赓续交融、多元一体的过程。考古学家苏秉琦根据考古发现的黄河流域、长江流域、辽河流域的诸多文化范例,提出中国文化发生的“满天星斗”说。费孝通曾提出中华民族多元一体情势论,认为中华民族作为一个自发的民族实体,“它的主流是由许很多多分散孤立存在的民族单位,颠末接触、混杂、联络和交融,同时也有分裂和消亡,构成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具共性的多元同一体”。

中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族,在漫长历史过程中,中华文化与世界其余文化赓续碰撞、交换、交融,在扬长避短、择善而从、兼收并蓄中丰富和睁开。习近平总书记2016年曾在沙特教宸⒈硎鹈文章,描述中沙两国的文化交换:“中国唐代时期,大食国遣使来华。中国明代穆斯林航海家郑和远航吉达、麦加、麦地那等地,盛赞所到之处‘民风和美’‘诚为极乐世界’。中华文化和伊斯兰文化交换互鉴,在人类文化交换史上留下了深入印记。”这是中外文化交换互鉴的缩影。纵览历史,汉武帝时,张骞凿空西域,开拓丝绸之路,增进中国颠末中亚、西亚到欧洲的文化交换。汉明帝时,佛教从印度经西域传入,为中华文化增添了新的文化因素。唐宋时期,中国的造纸、火药、印刷术、指南针经中亚、西亚传到欧洲,对西方文化睁开拓生了积极影响……

文化流传与交换,使个别聪慧变成群体聪慧,小群体聪慧变成大群体聪慧,某个民族的聪慧变成人类聪慧。文化交换互鉴,增进了各民族文化的多样性睁开。恰是基于对中国和世界文化睁开史的考核,习近平总书记指出:“咱咱咱们应该推动分歧文化互相尊重、协调共处,让文化交换互鉴成为增进列国国民友谊的桥梁、推动人类社会提高的能源、掩护世界和平的纽带。”“盼望大家中暄中华文化,不只自己要从中汲取精力力量,而且要积极推动中外文化交换互鉴,讲述好中国故事、流传好中国声音,增进中外民众互相了解和懂得,为实现中国梦营建优越环境。”

四

当今世界正处于大睁开大变革大调剂时期,人类社会睁开呈现出世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化的时代特征。习近平总书记在党的十九大申报中指出,“要尊重世界文化多样性,以文化交换超出文化隔阂、文化互鉴超出文化抵触、文化共存超出文化优越”,“对峙和平睁开途径,推动构建人类命运共同体”。

构建人类命运共同体所蕴含的文化观,是表现经济全球化请求的文化观。民族国度时代的文化,是创造继承与流传换桓合而成的同一全体,是内在多样性与外在多样性的两重复合体。世界一家的文化依存论、和而分歧的文化包容论、华夷互变的文化复合论,是中华优越传统文化的显著特征。而改革凋谢以来中国特色社会主义的睁开,分外是社会主义市场经济体系体例改革的胜利推动,充足彰显了中国在包容、接收世界其余国度先辈睁开经验、技术、文化等方面的宽广襟怀胸襟和弘大潜力。习近平总书记夸大:“迈向命运共同体,必需对峙分歧文化兼容并蓄、换互鉴。”“要增进分歧文化分歧睁开情势换对话,在竞争比中扬长避短,在换互鉴中共同睁开,让文化换互鉴成为增进列国国民友谊的桥梁、推动人类社会提高的能源、掩护世界推的纽带。”这为咱咱咱们在新时代推动中国文化繁华睁开,构建人类命运共同体指明了偏向。

2017年5月14日,习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式演讲中明白提出:“咱咱咱们要将‘一带一路’建成文化之路。”2019年4月26日,在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上,习近平总书记夸大:“咱咱咱们要积极架设分歧文化互学互鉴的桥梁,深入睁开教育、科学、文化、体育、旅游、卫生、考古等各领域人文合作,增强议会、政党、民间构造往来,密切妇女、青年、残疾人等群体换,构成多元互动的人文换磺槭啤!薄一带一路”打造是构建人类命运共同体的重要平台,不只要助于增进沿线列国经济繁华和地区经济合作,也有助于增强分歧文化换互鉴,增进世界和平睁开,是一项造福沿线国度国民的弘大事迹。推动“一带一路”打造,将使推动列国互相懂得、互相尊重、互相信任,以文化换怀文化隔阂、文化互鉴超出文化抵触、文化共存超出文化优越的弘大实践,闪耀出文化换互鉴的聪慧之光。

(作者:邴正,系吉林大学常务副校长、传授)

作者:邴正   编辑:王洁
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